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引 言在古代演义讨论群、罗学群等微信群上糊诹了几句，承师友们撑握，相配高兴。又承苗怀明先生雅意，要我再增诹几句，应允将其登载在演义公众网上。赶巧，我的小文也未把情理抒发了了，故不辞简短，真增写了几句，以期把话说得更了了一些：
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《红学通史》
“对《红楼梦》的改写，要尊重原著，致力于逼近曹雪芹的精神世界和《红楼梦》的合座艺术想维，回顾《红楼梦》的精神家园。”我很赞同陈维昭先生的这种不雅点。
改编《红楼梦》如实应该本着这种气派，讨论《红楼梦》也必须本着这种精神。但话得说回来，《红楼梦》原作的精神家园究竟是什么？这又是个“公说公有理，婆说婆有理”的问题，究竟如何改编、怎么讨论才算收拢了《红楼梦》的精神家园，现在已经无所适从。
不再改编？致使不再讨论？
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电影《红楼梦之金玉良缘》海报
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我的成见是：
按照我方的知晓，勾通社会的执行和不雅众的需求去改写；按照我方的知晓，勾通社会的执行去讨论，管他外界如何评价和辩论！因为系数的评价和辩论也都着上了个东谈主的色调。它与考证学不尽交流。考证的据应该指向独一，粗略这么领路，也粗略那样知晓的据，不可算是信得过的据。况兼，“孤证不立”。
“红学是一门显学，亦然一门险学”，确凿应了我在山东大学一次斟酌会上说过的一句话。讨论“红楼梦”的东谈主要有这种猎险想想准备，改编《红楼梦》的作家也要有这种冒险精神。
东谈主们在评价莎士比亚时说得好：“一千个东谈主眼中有一千个哈姆雷特”。《红楼梦》活在每个东谈主的心中。一千个东谈主心中，也有一千种《红楼梦》。
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《鲁迅全集》
鲁迅说过：一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，谈学家看见淫，才子看见缱绻，更始家看见排满，滥调家看见宫闱秘事”。
名著之是以成为名著，恰是因为不同的东谈主，在不同的地点、不同的期间，不错有不同的知晓。岂论这知晓是否作家的首肯。得记取：咱们只能能“逼近”原作，不可能都备贴合原作。虽然，贴得越近越好。
我合计，险是要探的，险亦然要猎的。以探索之心，达未知之境：探险、猎险才可能发现新的世界。
那么能不可挑剔、月旦？要不要挑剔、月旦？谜底是详情的。不挑剔、月旦，何能朝上！不敢越雷池一步，等于莫得讨论 ，不敢越雷池一步，等于不要改编。
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《红楼梦与百年中国》
王文君的《建构《红楼梦》的平行艺术世界——论《红楼梦》的说唱改编》一文说得好：
民间说唱的改编者基于自己态度、听众需求的改编，是对原作的再领受和再创作，从而造成握续不休的与原作的对话。正如领受好意思学表面的创立者姚斯所说的：“只消通过读者的传递经过，作品才干涉一种聚首性变化的教训视线。”在改编经过中，改编者不仅是原作的读者，况兼已经原作人命的延长面目。
改编如斯，讨论又何尝不是。它详情也会带上期间的气味。《水浒》、《红楼梦》在特定的本事里，讨论者多合计是反馈阶层和阶层讲和的作品即是例子。
不是不要挑剔月旦，但握什么气派挑剔、月旦，却关乎作念东谈主的德行。
抱着与东谈主为善的气派，月旦别东谈主的讨论恶果，和对方进行申辩，则是在追求真谛，坚握真谛。但即是这么，也要尽可能作念到平心定气。讨论者都该争取作念一个品德上流的东谈主！
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《中国演义发展史》，石昌渝著，山西西宾出书社2019年9月版。
在《体裁遗产》，我和苗怀明与石昌渝先生有过一场“笔枪纸弹”——对于《水浒传》成书年代的论战。不敢说争论两边的不雅点即是正确的，但两边争论的气派则是正确的：
当先我和怀明把写好的著作寄给了石昌渝先生，但愿他发表著作，对咱们的不雅点进行月旦反驳。石先水竟然写了篇著作和咱们进行申辩。两边的著作同期发表在归拢期的《体裁遗产》上。总的来说，两边的论辩也都平心定气。
在哈尔滨师范大学召开的一次学术斟酌会上，我和石先生初度碰头，咱们也像老一又友样一家无二——对于这少许，竺青先生不错为证。
我之是以要说上头这番话，毫不是想标明我方的讨论气派如如何何好。是但愿系数的论辩都能在平心定气中进行。
我之是以说“红学是一门险学”，是有感于一些学者 ，因为不雅点的不同，影响到东谈主际相干——“红学”大佬相互膺惩，相干形同水火，这是一个东谈主尽皆知的事实。
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《风起红楼》增订本
在《红楼梦》的论战中，有个别学者，不顾对方的感受，在著作中竟然说出：“XXX何许东谈主也”这么藐视敌手的话，致使还有个别学者作念出去敌手行政摆布部门起诉的事——尽管我也不称赞XXX的不雅点，但对此已经相配反感。
凌晨三点完整版在线观看这又让我想起一些谨记的事来：我在淮安、连云港调解举办的第一届寰球《西纪行》斟酌会上，发表过一篇论文：《为有泉源流水来——孙悟空形象追本》，对孙悟空形象的“外来说”提议质疑，并和与会的萧兵等不少主“孙悟空形象外来说”的学者进行争辩。
那时，我仅仅淮阴中学里的教员——一个学术殿堂除外的东谈主，而他已是“期刊无处不萧兵（宋代体裁讨论巨匠于北山语）的学术界名东谈主。但他崇拜听了我的发言，会后咱们还成了好友，还向我约稿，要在他主持的期刊上刊发我的著作。
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《中国古代演义考论编》
萧兵先生即是这么一个有肚量的东谈主。南开大学的朱一玄先生、宁宗一先生，上师大的孙逊先生、福建师大的都裕焜先生、北京师大的张俊先生等等等等，都是这么一批有肚量的宽宏学者！
我自知我方不是一个有肚量的东谈主，只怕会逊色，因之作念出不该作念的事，说出不该说的话。我是说全球都要致力于争作念一个上流的学东谈主辉夜姬 反差，包括我我方。
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